- خانه
- معرفی
- اخبار
- آثار و تألیفها
- سخنرانیها
- درسها
- یادداشتها و بیانها
- خاطرهها
- نگارخانه
تبیین آیه شریفه غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ
ندانستن قدر نعمت و لجاجت داشتن، سبب غضب خداوند می‌شود. خشم الهی به معنای مجازات خداست و همه گناهان هم زمینه ساز غضب الهی ...
رونمایی مجموعه حکمت نامه رضوی با حضور حجت الاسلام و المسلمین قرائتی
مجموعه ۴ جلدی حکمت نامه رضوی با حضور آیت الله ری شهری و حجت الاسلام و المسلمین قرائتی رونمایی شد.
مراسم رونمایی از مجموعه حکمت نامه رضوی
مجموعه ۴ جلدی حکمت نامه رضوی با حضور آیت الله ری شهری و حجت الاسلام و المسلمین قرائتی رونمایی شد.
348 - ادامه روایات تحلیل خمس
بحث در روایات تحلیل خمس ارباح مکاسب برای شیعیان بود. روایت دهم: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ وَجَدَ بَرْدَ حُبِّنَا ...
347 - کیفیت تشریع خمس مکاسب
بحث در کیفیت تشریع خمس ارباح مکاسب بود. گفتیم ابتداءاً چهار احتمال به ذهن میرسد؛ یک: مجعول الهی بودن، دو: قبول حق تشریع ...
346 - ادامه روایات خمس مکاسب
بحث در ادله روایی خمس ارباح مکاسب بود. تا کنون پنج روایت خوانده ایم و اشکالاتی که به روایت پنجم وارد شده بود را نیز مورد ...
گناه بدون توبه مستوجب خشم خداوند است
تبیین معنای غضب خداوند : هر مشکلی که در زندگی پیدا می‌کنیم به خاطر گناهی است که انجام داده‌ایم، حتی زمین خوردن ساده نیز طبق ...
توبه، رهایی از خشم خدا
تولیت آستان حضرت عبدالعظیم در جلسه تفسیر خود، به تبیین معنای غضب خداوند پرداخت و گفت: هر مشکلی که در زندگی پیدا می‌کنیم به ...
افتتاح مركز جراحي محدود دارالشفاء كوثر
در آغازین روزهای ماه فرخنده ربیع الاول، مرکز جراحی محدود (دی کلینیک) دارالشفای کوثر، وابسته به آستان مقدس حضرت عبدالعظیم ...
دنیای ممدوح و دنیای مذموم
عن مولانا امیرالمومنین علیه السلام : الدنیا دارُ مَمَرًّ لا دارُ مَقّر والناس فیها رجلان : رجلٌ باع فیها نفسَه فاوبَقَها ...
همه افراد و نهادها به سهم خود برای بزرگداشت حضرت عبدالعظیم الحسنی (ع) تلاش کنند
همه افراد و نهادها به سهم خود برای بزرگداشت ایام ولادت حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام تلاش کنند / از صدا و سیما انتظار ...
برای دنیا یا آخرت؟
عن مولانا امیرالمومنین علیه السلام : الدنیا خُلِقَتْ لِغیرها و لَم تُخْلَقْ لِنفسها
جایگاه صبر
عن مولانا الکاظم علیه السلام : إن لقمان قال لابنه : یا بُنی :اِنّ الدنیا بحرٌ عمیق قد غرق فیها عالم کثیر فلتکن سفینتک فیها ...
بگذار و بگذر
عن مولانا امیر المومنین علیه السلام : ان اللبیبَ لا یتأثث فی دار النُقله و لنا دار ٌ قد نَقَلنا الیها خیرَ متاعنا و اِنّا ...
خواب‌رفتگان!
عن مولانا امیر المومنین علیه السلام :اهل الدنیا کرَکبٍ یُساربهم و هم نیام
خیر کن امروز را فردا مکن
قال الصادق علیه السلام :ما من یوم یأتی علی ابن آدم الاّ قال ذلک الیوم یا بن آدم انا یوم جدید و انا علیک شهید فافعل بی خیراً ...
جایگاه علم
عن مولانا الکاظم علیه السلام : إن لقمان قال لابنه : یا بُنی : اِنّ الدنیا بحرٌ عمیق قد غرق فیها عالم کثیر فلتکن سفینتک فیها ...
جایگاه عقل
عن مولانا الکاظم علیه السلام : إن لقمان قال لابنه : یا بُنی : اِنّ الدنیا بحرٌ عمیق قد غرق فیها عالم کثیر فلتکن سفینتک فیها ...
توکّل
عن مولانا الکاظم علیه السلام : إن لقمان قال لابنه : یا بُنی : انّ الدنیا بحر عمیق ، قد غرق فیها عالَم کثیر فلتکن سفینتک فیها ...
ایمان قلبی
عن مولانا الکاظم علیه السلام : إن لقمان قال لابنه : یا بُنی انّ الدنیا بحر عمیق ، قد غرق فیها عالَم کثیر ولتکن سفینتک فیها ...
دنیا، دریای عمیق
عن مولانا الکاظم علیه السلام : انّ الدنیا بحر عمیق ، قد غرق فیها عالَم کثیر ولتکن سفینتک فیها تقوی الله
با هم بودن و نیکی کردن به یکدیگر
قال علی علیه السلام : اِجْمعوا یَجْمَع الله شَمْلَکُم و تَبارّوا یَصِل اللهُ اُلْفَتَکُم
معنای واژه «دنیا»
عن النبی صل الله علیه و آله : الدنیا دنیةُ خُلِقَتْ مِنْ دون الاخرة و لو خُلقت مع الاخره لَمْ یَفْنَ اَهلُها
وحدت و اخوت اسلامی
عن مولانا امیرالمومنین علیه السلام : ان الله سبحانه قد امتَنَّ علی جماعةِ هذه الامة فیما عقد بینهم من حبل هذه الالفة
چند نکته درباره مقام و منصب
قال الصادق علیه السلام : « اذا کان لک صدیق فَوُلّی ولایةً فَاَصَبتَه علی العُشر ممّا کان لک علیه قبل ولایته فلیس بصدیق سوءٍ ...
از هر دست بدهی از همان دست پس می‌گیری
عن ابی عبدالله علیه السلام : کان ابوذر رضی الله عنه یقول فی خطبته ... یا مبتغی العلم قَدَّم لمقامک بین یدی الله عزوجل فانک ...
نجوا و صدای خدا در دلِ مردان خدا
عن مولانا امیرالمومنین علیه السلام : «... وما برح لله عَزَّت آلاوهُ فی البرهَةِ بَعدَ البُرهَةِ و فی اَزمانِ الفَتَراتِ عبادٌ ...
پیشرفت همیشگی
عن مولانا الکاظم علیه السلام :مَن استوی یوماه فهو مغبون و من کان آخِرُ یومَیه شرَّهما فهو ملعون و من لم یعرف الزیادةَ فی ...
