682 - احکام مواقیت (ناتوانی در انشاء احرام در میقات)
خارج فقه - جلسه 682، ۱۳۹۷/۱۱/۰۱، در جلسه پیشین مسأله ناتوانی از انشاء احرام در میقات مورد بررسی قرار گرفت و اشاره شد که در این مسأله دو نظریه وجود دارد: برخی مانند ...
681 - احکام مواقیت (ناتوانی در انشاء احرام در میقات)
درس خارج فقه - جلسه 681 ، ۱۳۹۷/۱۰/۳۰، در جلسه پیشین مسأله ناتوانی از پوشیدن لباس احرام به پایان رسید و مسأله جدیدی با عنوان ناتوانی از انشاء احرام در میقات مورد ...
681 - فقر اختیاری
وَ لَا أَفْتَقِرَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُسْعِي وَ لَا أَطْغَيَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُجْدِي. اکنون به موضوع «فقر اختیاری» اشاره می‌کنیم چرا که می‌توان روایات ستایش ...
680 - جمع‌بندی روایات ستایش و نکوهش فقر
وَ لَا أَفْتَقِرَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُسْعِي وَ لَا أَطْغَيَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُجْدِي. در جلسه گذشته سعی شد نکاتی پیرامون جمع بین روایات ستایش و نکوهش فقر ...
680 - احکام مواقیت (ناتوانی در انشاء احرام در میقات)
درس خارج فقه - جلسه 680، ۱۳۹۷/۱۰/۲۵، در جلسه پیشین مسأله ناتوانی از پوشیدن لباس احرام به پایان رسید و مسأله جدیدی با عنوان ناتوانی از انشاء احرام در میقات مورد ...
679 - احکام مواقیت (ناتوانی در پوشیدن لباس احرام)
درس خارج فقه - جلسه 679، ۱۳۹۷/۱۰/۲۴، در جلسه پیشین صورت مسأله توضیح داده شد که سخن در جایی است که «فرد مکلف هنگام حضور در میقات به دلیل بیماری، قادر به پوشیدن لباس ...
679 - جمع‌بندی روایات ستایش و نکوهش فقر
وَ لَا أَفْتَقِرَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُسْعِي وَ لَا أَطْغَيَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُجْدِي. در چندین جلسه گذشته اقسام مختلفی از روایات مطرح شده پیرامون «فقر و غنا» ...
678 - ستایش فقر
وَ لَا أَفْتَقِرَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُسْعِي وَ لَا أَطْغَيَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُجْدِي. در جلسه پیشین به برخی روایات ستایش فقر اشاره شد. در این جلسه نیز روایت ...
678 - احکام مواقیت (ناتوانی در پوشیدن لباس احرام)
درس خارج فقه، 97/10/23، در جلسه قبل موضوع «تأخیر عمدی احرام از میقات» طرح مسأله شد و بیان شد که از نظر مشهور و امام خمینی(قدّس‌سرّه) در صورت تأخیر عمدی احرام از ...
677 - احکام مواقیت (حکم تأخیر عمدی احرام از میقات)
درس خارج فقه - جلسه 677، ۱۳۹۷/۱۰/۱۸، در جلسه قبل فروع «حکم وضعی و تکلیفی عبور بدون احرام از میقات» و «حکم عبور از میقات بدون قصد مناسک یا ورود به مکه» مورد بررسی ...
677 - ستایش فقر
وَ لَا أَفْتَقِرَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُسْعِي وَ لَا أَطْغَيَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُجْدِي. در جلسات قبل به انواع روایات نکوهش «فقر» و آثار زیان‌بار آن اشاره کردیم. ...
676 - آثار زیان‌بار فقر
وَ لَا أَفْتَقِرَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُسْعِي وَ لَا أَطْغَيَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُجْدِي. پیش از این به «جهل و نادانی» و «کفر» به عنوان برخی از آثار زیان‌بار فقر ...
676 - احکام مواقیت (حکم تکلیفی عبور بدون احرام از میقات)
درس خارج فقه - جلسه 676، ۱۳۹۷/۱۰/۱۷، پیش از این حکم وضعی عبور بدون احرام از میقات با فروعات آن بررسی شد و گفته شد که عبور بدون احرام از میقات یا محاذات میقات جایز ...
675 - احکام مواقیت (ممنوعیت عبور بدون احرام از محاذات میقات)
درس خارج فقه - جلسه 675، ۱۳۹۷/۱۰/۱۶، در جلسه قبل، پس از اتمام بحث از «احرام پیش از میقات به جهت درک عمره رجبیه» موضوع «احرام پس از میقات» مورد بررسی قرار گرفت و ...
675 - آثار زیان‌بار فقر
وَ لَا أَفْتَقِرَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُسْعِي وَ لَا أَطْغَيَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُجْدِي. پیش از این به «جهل و نادانی» به عنوان یکی از آثار زیان‌بار فقر اشاره ...
674 - آثار زیان‌بار فقر
وَ لَا أَفْتَقِرَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُسْعِي وَ لَا أَطْغَيَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُجْدِي. پیش از این به سه گروه از روایات حوزه فقر اشاره شد یکی روایات «فقر فراگیر» ...
674 - احکام مواقیت (احرام پیش از میقات در عمره رجبیه؛ احرام پس از میقات)
درس خارج فقه ۱۳۹۷/۱۰/۱۱، در جلسات قبل گذشت که از نظر امام خمینی(قدّس‌سرّه) احرام خارج از میقات مجاز و مجزی نیست مگر در دو صورت: یکی نذر و دیگری برای درک عمره رجبیه. ...
673 - احکام مواقیت (نذر احرام پیش از میقات)
درس خارج فقه، ۱۳۹۷/۱۰/۱۰، در جلسه گذشته اقوال برخی از فقهاء و همچنین مقتضای اصل و مفاد روایات مورد اشاره قرار گرفت و گفته شد که روایات مورد استناد فقهاء اشکال سندی ...
673 - درخواست پیشگیری از فقر از خداوند
وَ لَا أَفْتَقِرَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُسْعِي وَ لَا أَطْغَيَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُجْدِي. پیش از این به دو گروه از روایات حوزه فقر اشاره شد یکی روایات «فقر فراگیر» ...
672 - نکوهش فقر
وَ لَا أَفْتَقِرَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُسْعِي وَ لَا أَطْغَيَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُجْدِي. در جلسه قبل گذشت که فقر فراگیر از مجازات‌های الهی برای قوم و ملتی است ...
