486 - ظلم، انحراف از عدل
اللّهُمّ صَلِّ على محمّدٍ و آلِهِ، و حَلِّني بحِلْيَةِ الصالِحينَ، و ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في بَسطِ العَدل. ...
485 - توفیق بسط عدل
اللّهُمّ صَلِّ على محمّدٍ و آلِهِ، و حَلِّني بحِلْيَةِ الصالِحينَ، و ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في بَسطِ العَدل. ...
484 - عدالت اولین زیور متقّین
اللّهُمّ صَلِّ على محمّدٍ و آلِهِ، و حَلِّني بحِلْيَةِ الصالِحينَ، و ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في بَسطِ العَدل. ...
483 - سپاسگذاری از دیگران
و [سَدِّدني] أن أشكُرَ الحَسَنَةَ، و اغضِيَ عَنِ السَّيِّئَةِ. خدایا! به من توفیق بده که در برابر نيكى، سپاس‌گزار باشم و از بدى، چشم‌پوشى كنم.
482 - شیوه برخورد با غیبت‌کننده
و [سَدِّدني لأِن] أخالِفَ مَنِ اغتابَني إلى حُسنِ الذِّكر. شیوه برخورد با غیبت‌کننده. اگر کسی از ما غایبانه بدگویی کرد چگونه به او پاسخ بدهیم؟
481 - حکمت حرمت غیبت
و [سَدِّدني لأِن] أخالِفَ مَنِ اغتابَني إلى حُسنِ الذِّكر. ...
480 - دلیل حرمت غیبت
و [سَدِّدني لأِن] أخالِفَ مَنِ اغتابَني إلى حُسنِ الذِّكر. بدترین نوع غیبت، غیبت اهل علم و مقدسین ریاکار است که تحت عنوان پاکدامنی و پرهیزکاری انجام می‌شود.
479 - بدترین نوع غیبت
و [سَدِّدني لأِن] أخالِفَ مَنِ اغتابَني إلى حُسنِ الذِّكر. يكى از زشت‌ترين و پليدترين انواع غيبت، آن است كه افراد متّصف به فهم و دانش اما رياكار غيبت كنند
478 - انواع غیبت فعلی
و [سَدِّدني لأِن] أخالِفَ مَنِ اغتابَني إلى حُسنِ الذِّكر. ...
477 - مفهوم و اقسام غیبت
و [سَدِّدني لأِن] أخالِفَ مَنِ اغتابَني إلى حُسنِ الذِّكر. ...
476 - نیکی در برابر بدی دیگران (۲)
وَ [سَدِّدني لِأَن] أثيبَ مَن حَرَمَني بِالبَذلِ، و أكافِيَ مَن قَطَعَني بِالصِّلَة. ...
475 - نیکی در برابر بدی دیگران
و سَدِّدْني لِأن اعارِضَ مَن غَشَّني بِالنُّصحِ، و أجزِيَ مَن هَجَرَني بِالبِرِّ. ...
474 - مدارا با مخالفان سیاسی
و سَدِّدني لأِن اعارِضَ مَن غَشَّني بِالنُّصح. ...
473 - مدارا با مخالفان سیاسی
و سَدِّدني لأِن اعارِضَ مَن غَشَّني بِالنُّصح. ...
471 - روش معارضه با ناراستی دیگران
و سَدِّدني لأِن اعارِضَ مَن غَشَّني بِالنُّصح. ...
470 - نصحیت‌پذیری از بزرگ‌ترین توفیق‌ها
و وَفِّقني لِطاعَةِ مَن سَدَّدَني، و مُتابَعَةِ مَن أرشَدَني. ...
469 - حُسن نیت مهم‌ترین عامل توفیق الهی
توفیق در لغت به معنای هماهنگی و سازگاری میان دو چیز است. در مجمع البحرین نیز توفیق الهی این گونه معنا شده است: ...
468 - مفهوم توفیق الهی
و وَفِّقني لِطاعَةِ مَن سَدَّدَني، و مُتابَعَةِ مَن أرشَدَني. ...
467 - کرامت نفس و پیشگیری از تهدید کردن
و سَلامَةً مِمَّن تَوَعَّدَني. کیفر تهدید مؤمن آتش دوزخ است و کرامت نفس در پیشگیری از تهدید کردن دیگران مؤثر است.
